Ancient Greek
- τῇ σελίδι ιδ'· » ?
- τῇ ιϛ'· δοῦλοι γάρ οἱ… ?
- τῇ ιζ'· ἰσχῡρος
- τῇ ιη'· ὑστηραίᾳ
- τῇ ιη'· φρέατος
- τῇ κβ'· ἡμῶν ἢ ὑμῶν ἔργα ?
- διὰ τὶ «ἀποστέλλειν» καὶ μὴ ἀόριστον ῥῆμα ?
- τῇ κζ'· ἡρέμῳ ?
- τῇ κη'· ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ ἅρμα ?
- τῇ κθ'· missing definition of highlighted ἐκτείνει ?
- τῇ λϛ'· θύρᾱν τινά καί ?
- τῇ λϛ'· ἡ λέξις τάχα πρότερον ἑρμηνεύεται
- τῆ λϛ'· …ἐξέβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακήν ?
- τῇ λϛ'· Μαριὰ ?
- τῇ λϛ'· τέκοντες καὶ μὴ τεκόντες ?
- τῇ λϛ'· γρηγοροῦσιν, ἡ αὓτη ἁμαρτίᾱ ὡς τάχα
- τῇ λη'· ἡ λέξις ἄρχων πρότερον εἰδομεν
- τῇ λη'· ἰσχῡρός μέν
- τῇ λη'· χρῡσα
- τῇ λη'· προσεὐχόμενος
- τῇ μα'· « ἐνδεῖ
- τῇ μα'· ἀλλά ἄκουε ἄνευ ἐκθλίψεως?
- τῇ μα'· ἐστὶ ἀνὴρ…
- τῇ μα'· ἔστι ὡς…
- τῇ μα'· τενηκὼς μὴ τεθνηκὼς ?
- τῇ μβ'· ὑστεραῖᾳ
- τῇ μγ'· ἔλαβεν ?
- τῇ μγ'· ἀθυμεῖ μὴ ἀθῡμεῖ ?
- τῇ μδ'· στρατιῶται τινές μὴ στρατιῶταί τινες ?
- τῇ μδ'· . ἐνδεῖ
- τῇ μδ'· ἀδνρεῖοι
- τῇ μδ'· αἱ λέξεις ἡμιθανῆ καὶ αἱ λοιπαὶ οὐ μεθερμηνευόμεναι
- τῇ μδ'· ἐγειρόμενος μὴ ἐγειρόμενον ???
- τῇ με'· κατάρᾱτοι εἰσιν
- τῇ μϛ'· στρατιώτας μὴ στρατιώτᾱς
- τῇ μϛ'· σίγᾱ μὴ σί-γᾱ
- τῇ μϛ'· στρατίωτας (?)
- τῇ μζ'· μάχην τινα
- τῇ μζ'· ὁδός, … (?)
- τῇ μζ' καὶ μη'· Μάριαμ
- τῇ μθ'· τὰς μὴ τὰ-ς
- τῇ μθ'· αἰτίᾱ τις ἐστιν (???)
- τῇ ν'· προὐχώρουν ἔχει κρᾶσιν? ???
- τῇ να'· ἐξουδίᾳ
- τῇ να'· βάπτιμα
- τῇ να'· βοαῖ μὴ βοαί
- τῇ νβ'· στρατιώται μὴ στρατιῶται
- τῇ νβ'· ἐν δὲ ᾧ ἄνευ ἐκθλίψεως ?
ἀνεγνώσθη τὸ βιβλίον συγγραφὲν ὑπὸ τοῦ Μαρκ Ιεογγ
ἀναγιγνώσκουσα σήμερον ἐξετέλεσα τὸ βιβλίον A Greek Reader: A Companion to Biblical Greek, ὅν Μαρκ Ιεογγ συνέγραψεν. ὡς φαίνεται ἀπὸ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, τὸ βιβλίον τοῦτο συνεγράφη ἵνα οἱ μανθάνοντες τῃν Κοινὴν γλῶσσαν τῆς τοῦ Κρῶι εἰσαγωγῆς οἱ μαθηταὶ ἀναγιγνώσκοιεν αὐτόν. χρσηιμώτατον οὖν ἐστι τῷ μαθητῇ τοῦ Κρῶι, χρήσιμον δὲ καὶ ἐμοί. οὐκ ἤρεσκέ μοι ὅτι τὸ νῦ ἐφελκυστικὸν καὶ ἡ ἔκθλιψις οὐκ ἔφαινον ἑν τοσούτοις κεφαλαίοις, ἀλλʽ ἴσως ὁ Κρῶι ἄνευ τούτων πολλὰ κεφάλαια συνέγραψεν.
Γαλιλαίᾱθεν
ἀνεγνώσθη Γαλιλαίᾱθεν ὑπὸ Σεῦμας Μακδόναλδ. ἀγαθὸν τὸ βιβλίον ἐστὶ τοῖς μαθηταῖς τοῖς ἀναγιγνώσκειν τὴν Καινὴν Διαθήκην ἐθέλουσιν. ἐν τοῖς πρώτοις κεφαλαίοις εἰσὶ πολλαὶ ὁμοιότηται τῷ Ἀθήνᾱζε, ἀλλʼ ἐμοὶ μᾶλλον ἀρέσκει τὰ τοῦ Γαλιλαίᾱθεν πρόσῶπα καὶ τὰ γιγνόμενα ἢ τὰ τοῦ Ἀθήνᾱζε. τὰ γιγνόμενα τοῦ Γαλιλαίᾱθεν καὶ ἔχει πολλὰ-ς ὁμοιότητας ἐκείνοις τοῦ ἁγίου βιβλίου. μάλιστα φρόνιμος ὁ Μακδόναλδ χρῆται πολλὰ γιγνόμενα περὶ φρεάτων ἀπὸ μέρων ἄλλων τοῦ ἁγίου βιβλίου.
οὐκ οἶδα ὅπως ὁ Μακδόναλδ εἷλε τὰς καινὰς λέξεις τῷ ἑκάστῳ κεφαλαίῳ. τοῖς πρότεροις μὲν ἡ αἵρεσις ὡς ἐμοὶ δοκεῖ ἀμείνων ἐστὶ τοῖς μαθηταῖς ἢ τοῖς ὑστεραίοις. οἱ μαθηταί οἱ ἀναγιγνώσκοντες τοῖς ὑστεραίοις κεφαλαίοις μῑκρὸν ἀπορῶσιν. ἀλλʼ ὅμως ἡγοῦμαι Γαλιλαίᾱθεν ἀρίστην παρασκεύην πρὶν τοῦ εὐαγγέλια ἀναγιγνώσκειν.
αἱ μὲν τῶν λεξέων τούτων ἁμαρτίαι εἰσίν, αἱ δὲ μόνον ἄδηλαί μοι
ὁ ἐπὶ Τροίᾱν πόλεμος
ἀνεγνώσθη σήμερον ὁ ἐπὶ Τροίᾱν πόλεμος ὑπὸ τοῦ Σεῦμας Μακδόναλδ. τοῦτο τὸ βιβλίον ἀρέσκει μοι. ἐνόησα ἁμαρτίᾱν τινὰ μῑκροτάτην, υἱος ἐπὶ τῇ ἐνενηκοστῇ σελίδι, καὶ ὀλίγα ἐμοὶ ἄδηλα. τί παραδείγματί ἐστι τὴν σύνταξιν τῇ λϛ' «τὴν Βρῑσηίδα καλήν» καὶ μὴ «τὴν καλὴν Βρῑσηίδα»; ἆρʼ ἡ σύνταξις αὕτὴ σημαίνει ὅτι τὸ κάλλος τὸ τῆς Βρῑσηίδος αἰτίᾱ ἐστὶ τῆς πράξεως; διὰ τί καὶ τὸ ῥῆμα «διαφθείρατε» τῇ ϙε' οὕτως χρῆται τῷ σημῆναι «they are destroying» ὡς τῇ ρε' ἐξηγεῖται, καὶ μὴ «διαφθείρουσιν» ἢ ἄλλη τις μόρφη τοῦ «διαφθείρω» ἣν ἀναγνωρίζω; τούτῳ τῷ ῤήματι ἀπορῶ.
ἀλλ` ὅμως ὁ μῦθός ἐστιν ἄριστος καὶ εὖ λέγεται. ῥᾳδίως γὰρ ἀναγιγνώσκεται, τοῦ δὲ καταλόγου μῑκροῦ ὄντος μέγα βιβλίον τοῖς μαθηταῖς ποιεῖται.
ἀνεγνώσθη...
σήμερον ἀνέγνων τοῦ ΛΟΓΟΥ τὸ ὄγδοον κεφάλαιον, τοῦτʼ ἐστιν «ἡ Εὐρώπη». «ἡ Εὐρώπη» ἐστὶ χρήσιμον «πινακικεφάλαιον», ὡς ὁ Πατρολογιστὴς λέγει, ἀλλὰ ὀλίγα ἐν τῷ κεφαλαίῳ δυσχερῆ εἰσι τοῖς ἀναγιγνώσκουσι τοῖς οὐκ Ἰβηρικοῖς. οἱ μαηθταὶ οἱ Ἰβηρικοὶ δηλονότι ἀναγνωρίζουσι τὴν Ἔβυσον, ἔγωγε μέντοι τοῦτο τὸ ὄνομα εἶδον οὐδέποτε πάντων τῶν ἐμῶν ἔτων τοῦ Ἑλληνιστὶ ἀναγιγνώσκεῖν. ἡ δὲ νῆσος «Ἄνδρος» καὶ οὐκ ἀνἐνγώρισα, ἀλλὰ ἡ μὲν Ἄνδρος ἐν τῷ πίνακι τῷ τοῦ ἐπιγιγνομένου κεφαλαίου φαίνεται, ἡ δὲ Ἔβυσος οὐ φαίνεται ἐν οὐδενὶ πίνακι τοῦ οὐδενὸς κεφαλαίου, ὡς ἐμοὶ φαίνεται. πολλὰ δὲ τῶν Ἑλληνικῶν ὀνομάτων καὶ Ῥωμαϊκῇ γράφονται, ταῦτʼ εἰσιν, Rhēnus, Dānuvius, Tiber, Rōma, Pompeiī, καὶ Herculaneum. ἀλλὰ τὸ «Ibiza» ἢ ὅμοιόν τι ὄνομα Ῥωμαϊκῇ οὐ φαίνεται. οὗτοι δὲ οὖν οἱ πίνακες οὐ χρησιμώτατοι πλὴν τῶν ἀναγιγνόντων Ἰβηρικῶν.
σήμερον καὶ ἀνέγνων τὴν τοῦ Παύλου ἐπιστολὴν πρὸς Φιλήμονα. πλείονα ἔχω λέξαι περὶ ταύτης τῆς ἐπιστολῆς ἢ περὶ τοῦ ὀγδόου κεφαλαίου τοῦ ΛΟΓΟΥ, πολλά περὶ τὴν κοινωνίᾱν καὶ τὸν οἶκον τὸν τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ ταῦτα κατέχω ἕως δυνήσομαι ἀμεινόνως κοινωνῆσαι τὰς γνώμᾱς μου Ἑλληνιστί.